Jeremias 19

Comentário devocional:

Tínhamos pessoas para jantar em casa e eu estava ajudando a lavar os pratos. Havia muita coisa a lavar e enquanto Karen lavava eu secava e guardava os pratos. Em certo momento, peguei um copo de cristal para secar e você já deve saber o que aconteceu: ele escorregou da minha mão e caiu no chão, se espatifando em um milhão de pedaços. Não havia mais nada a fazer além de varrer os pedaços para jogá-los no lixo.

Apesar do profeta de Deus estar sendo ameaçado e implorando ao Senhor por misericórdia para com o povo, Deus lhe diz: "Vá!" Ele tinha uma mensagem de julgamento divino que deveria ser dada de uma forma que não admitisse má interpretação. Então Deus orientou Jeremias que encenasse uma parábola.

Os anciãos do povo e os sacerdotes respeitavam Jeremias o suficiente a ponto de concordarem em acompanhá-lo ao lugar que o Senhor os havia mandado, o infame Vale dos Filhos de Hinom ou Geena. Este lugar, ao sul de Jerusalém, tornou-se mais tarde símbolo de destruição total. Foi o lugar onde os reis apóstatas ofereceram seus próprios filhos como sacrifícios aos deuses demônios Moloque e Baal. Era também o local onde o lixo da cidade era queimado.

Olhando para esta cena, Jeremias pronuncia a catástrofe iminente, arrolando os motivos. Era como se Deus quisesse que todos que ouvissem ou lessem esta mensagem entendessem a depravação a que chegara Seu povo. Deus declarou que a idéia de sacrificar crianças como holocaustos a Baal ou Moloque estava muito longe de Seu caráter e tal coisa nunca sequer deveria ser cogitada pelo povo. Somente da mente do inimigo poderia surgir a idéia de que Criador demandasse coisa tão terrível!

O profeta conclui quebrando um vaso de cerâmica criado para conter líquidos, como água ou óleo, em tantos pedaços que nunca poderiam ser colados novamente. Então o profeta repete novamente as acusações contra o povo por terem abandonado a Deus e ido atrás da adoração de demônios como se fossem seus deuses. 

Jeremias termina a "parábola viva" declarando que toda a cidade se tornaria como o contaminado "Tofete", um lugar específico no Vale do Hinom, onde o sacerdote de Moloque oficiava a queimava  crianças ainda com vida. O nome "Tofete" deriva de uma palavra que significa tambores e um comentarista sugere que os tambores eram usados para abafar os gritos das crianças quando estavam sendo sacrificadas.

Você pode imaginar a procissão de anciãos e sacerdotes retornando à cidade após esta experiência com Jeremias? Então, no Pátio do Santuário, o profeta repete a mensagem de Deus para que todos que por ali passassem tomassem dela conhecimento.

O mais difícil desta porção da Escritura é tentar entender como o povo de Deus caiu tão fundo. Como isso pôde acontecer a reis, sacerdotes, anciãos e pessoas? A resposta é que existe algo no vírus do pecado que é tão destruidor que sem a intervenção do poder do Evangelho em nossas vidas, nos destrói de dentro para fora.

"Obrigado, Pai Celestial, por Jesus e pelo poder do Evangelho para nossa transformação. Amém".

Dan Houghton
Centro de Pesquisa Hart
Califórnia


Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/jer/19/

Traduzido por JAQ/JDS

Texto bíblico: Jeremias 19 

Isaías 64

Comentário devocional:

O profeta Isaías, na seção compreendida entre 63:11 a 64:7 do seu livro, lança um olhar retrospectivo para a história de Israel lembrando como Deus fielmente tem guiado o Seu povo (63:13,14) e como, de bom grado, Ele ajuda aqueles que alegremente fazem o certo e obedecem aos Seus caminhos (64:5). O profeta está cheio de admiração pelo caráter de Deus. "Desde os tempos antigos ninguém ouviu, nenhum ouvido percebeu, e olho nenhum viu outro Deus, além de ti, que trabalha para aqueles que nele esperam" (v. 4 NVI; ver tb 1Co 2:9).

Isaías lembra, também, quão teimoso Israel tem sido e se sente mortificado pelo modo como esta nação tem agido para com o seu terno e paciente Deus. "Em Seu amor e em Sua misericórdia Ele os resgatou; foi Ele que sempre os levantou e os conduziu nos dias passados. Apesar disso, eles se revoltaram e entristeceram o Seu Espírito Santo. Por isso Ele Se tornou inimigo deles e lutou pessoalmente contra eles." (Is 63:9,10 NVI).

A experiência de Israel ilustra a condição moral da humanidade como um todo. "Somos como o impuro [leproso] - todos nós! Todos os nossos atos de justiça são como trapo imundo [trapos que cobriam o corpo em decomposição do leproso]. Murchamos como folhas, e como o vento as nossas iniqüidades nos levam para longe. Não há ninguém que clame pelo teu nome, que se anime a apegar-se a ti..." (Is 64:6-7, NVI).

Então ocorre uma mudança no discurso. O profeta, de repente, intercede em nosso favor. Ele pede para Deus ... Se lembrar! “Lembre-se, Senhor", diz ele, "Tu és o nosso Pai. Nós somos o barro; Tu és o oleiro” (v.8 NVI), somos mortais frágeis e mesmo nossos melhores atos não são nada além de “trapo imundo" (v.6 NVI). Por três vezes ele lembra o Senhor: "Tu és nosso Pai” (63:16 a, b; 64:8); lembra também que Ele é nosso criador (v.8) e que Seu nome, desde o início, é "Redentor" (63:16). 

Como Moisés, Isaías implora a Deus para não desistir de seu povo, para não esconder Seu rosto deles (v.7), mesmo que seja só por causa do Seu nome e reputação (63:14; 64:10,11).

Quando nos sentimos distantes de Deus, podemos clamar como Isaías: "Não te ires demais, ó Senhor! Não te lembres constantemente das nossas maldades. Olha para nós! Somos o teu povo! ... Ficarás calado e nos castigarás além da conta?" (v. 9,12 NVI). Em resposta às nossas humildes súplicas já conhecemos de antemão a promessa de Deus: "Antes de clamarem, eu responderei; enquanto ainda estiverem falando eu os ouvirei" (65:24 NIV). Que conforto e segurança o amoroso, justo e misericordioso Deus a quem servimos nos traz pela Sua Palavra!

Aleta Bainbridge
Sydney, Austrália



Texto original: http://revivedbyhisword.org/en/bible/isa/64/

Traduzido por JAQ/JDS

Texto bíblico: Isaías 64

Salmo 90

Comentário devocional:

O Salmo 90 possui o título: "Uma oração de Moisés, homem de Deus".  Quando lemos a descrição "homem de Deus", a vida de Moisés passa diante de nós: a sua vida em Midiã e o período de 40 anos em que ele conduziu o povo de Israel pelo deserto.

Ao liderar aquele povo teimoso, Moisés sofreu imensamente. No entanto, pense no seguinte. Como ele conhecia o Senhor, ele foi capaz de suportar a rebelião, a idolatria, a incredulidade e as reclamações do povo. E ao mesmo tempo, as falhas do povo o ajudaram a entender melhor o Senhor.

Moisés conhecia o guia de Israel como o Criador, aquele que não é limitado pelo tempo e espaço. Ele conhecia o seu poder e a grandeza da Sua santidade. Isto deu-lhe coragem para não ter medo das pessoas e manter-se firme ao pastore-á-los com justiça.

Ele entendia o desamparo e pecaminosidade  da condição humana. E ele sabia que também estava na mesma situação. "Conheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados secretos à luz da tua presença" (v. 8, NVI). Assim, no meio da peregrinação do deserto, ele clama: "Volta-te,Senhor! Até quando será assim? Tem compaixão dos teus servos!" (v. 13, NVI).

Ele procurava a bondade do Senhor pela manhã, a única fonte que sempre satisfaz. E sabia que o Senhor iria recompensá-los com a alegria da Sua presença ao longo do dia.

Assim como Moisés, busquemos ao Senhor todas as manhãs e aprendamos de Sua bondade.

Sook-Young Kim

Coréia do Sul

Texto original em: http://revivedbyhisword.org/en/bible/Psa/88/

Traduzido por JDS/JAQ

Texto bíblico: Salmo 88

Salmo 58

Comentário devocional:

 Neste Salmo, Davi está falando acerca de governantes e juízes injustos que dão vazão a sua perversidade natural. Nós esperamos que os juízes não se corrompam e que os governantes mantenham a lei e a ordem e estabeleçam uma sociedade segura. Mas como dito pelo Barão Acton em 1887, "O poder tende a corromper, e o poder absoluto corrompe completamente".

 A história está repleta de atos terríveis de opressão e injustiça. Governantes como Adolf Hitler encharcaram o solo do seu país com o sangue do seu próprio povo. Por que Deus não interviu mais cedo para acabar com o reinado de terror deles? Quando contemplamos, pela imaginação, os corpos de milhões de vítimas massacradas ao longo dos séculos por governantes e juízes corruptos, somos levados a gritar com Davi "Quebra os dentes deles, ó Deus; arranca, Senhor, as presas desses leões!" (v. 6, NVI). Certamente temos o direito de sentir a máxima indignação para com o desumano abuso de poder exercido por eles, e a ansiar pelo dia em que "os ímpios serão varridos" (v. 9). Não sabemos hoje porque Deus não intervêm para evitar tragédias como estas, mas o que sabemos é que um dia todos concordarão: "De fato os justos têm a sua recompensa; com certeza há um Deus que faz justiça na terra" (v. 11, NVI).

 Mas considere o seguinte: Cada um desses homens, nasceu como um meigo bebê. Como essa aparente inocência transformou-se em algo tão mau? Na verdade, desde o início, o potencial estava lá: "Os ímpios erram o caminho desde o ventre; desviam-se os mentirosos desde que nascem" (v. 3, NVI). A assustadora verdade é que todos nós nascemos com semelhantes tendências para o mal. Como disse um pregador: "Não fosse pela graça de Deus, qualquer um de nós poderia cometer os mesmos pecados". Se não estamos seguindo os passos dos ímpios, é unicamente graças ao trabalho do Espírito Santo de Deus!

Garth Bainbridge
Australia
Traduzido por JDS/JAQ

 Texto original em: http://revivedbyhisword.org/en/bible/Psa/58/ 

 Texto bíblico: Salmo 58